صفحه اصلي روايتگر http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/TlM4eEwyaHZiV1VtTHlNakkwTnZiblJsYm5Rakl5TXYtdEpvWGNFV2J1dkElM2Q=/صفحه اصلي
اطلاعیه ها http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/THpFdk9TWTBOeVl3SmpBaFRXOWtaV3dtTVRRNUx5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LVpINUxCT09GZmU4JTNk/اطلاعیه ها
دريافت آثار http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/TVRJdk1TOHpOQ1kySmpBbU1DOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtTjl6NjNsNXNXekUlM2Q=/دريافت آثار
تماس با ما http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/TVRJdk1TOHpOQ1kwSmpBbU1DRkJjbU1tTUM4akl5TkRiMjUwWlc1MEl5TWpMdyUzZCUzZC1MVmhQMyUyZkFraWtZJTNk/تماس با ما
ورود به سيستم http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/TVRJdk1TODFOaVloUVhKakpqQWhZMkZ3ZEdOb1lUMTBjblZsSVdac1kzSmxZWFJsZFhObGNqMW1ZV3h6WlNGbWJISmxjMlYwY0dGemN6MW1ZV3h6WlNGMGFYUnNaVDNaaU5peDJZallyeURZcU5tSElOaXoyWXJZczlpcTJZVWhMeU1qSTBOdmJuUmxiblFqSXlNdi1VaTR3bjZkSHJKZyUzZA==/ورود به سيستم
ثبت نام http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/TVRJdk1TODFOeVloUVhKakpqQWhZMkZ3ZEdOb1lUMW1ZV3h6WlNGblpXNWxjbUYwYjNKd1lYTnpQV1poYkhObElYZGhkR1Z5YldGeWF6MW1ZV3h6WlNGMGFYUnNaVDNZcTlpbzJLb2cyWWJZcDltRklTOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtZ2UzbCUyZks2MTdCcyUzZA==/عضويت
فراموشي رمز عبور http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/TVRJdk1TODFPQ1loUVhKakpqQWhZMkZ3ZEdOb1lUMW1ZV3h6WlNGMGFYUnNaVDNaZ2RpeDJLZlpoZG1JMkxUWmlpRFlzZG1GMkxJZzJMbllxTm1JMkxFaEx5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LSUyZkN2MEpreWQ3MmMlM2Q=/فراموشي رمز عبور
گنجينه راويان http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/Tmk4eEx6RTFPQ1l5TlNZd0x5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LTZmQmFaeDBUTUxNJTNk/گنجينه راويان
راهيان نور http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/Tnk4eEx6RTFPQ1l5TmlZd0x5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LXlyekZ1aFpJJTJiVzQlM2Q=/راهيان نور
ايثار و شهادت http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/TVRBdk1TOHhOVGdtTXpBbU1DOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtZnZoZTVTQjdYNjQlM2Q=/ايثار و شهادت
ويژه نامه http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/T0M4eEx6RTFPQ1l5TnlZd0x5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LUZqOTg5cGNGJTJmb0UlM2Q=/ويژه نامه ها
رسانه هاي شهدايي http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/T1M4eEx6RTFPQ1l5T1NZd0x5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LVUlMmJxMzRkTzRaTHclM2Q=/رسانه هاي شهدايي
نمايه ها http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/TVRFdk1TOHhOVGdtTXpFbU1DOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtRSUyZjhZNVBzSyUyYlY0JTNk/نمايه ها
پاسخ به شبهات http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/TVRVdk1TOHhOVGdtTWpnbU1DOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtbiUyYkhRVVolMmZhelg0JTNk/پاسخ به شبهات
صفحه اصلي http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/THpFdmFHOXRaU1l2SXlNalEyOXVkR1Z1ZENNakl5OCUzZC1KcGh0T3JieUZZMCUzZA==/صفحه اصلي
ارتباط با ما http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/THpFdlkyOXVkR0ZqZEhWekpqUW1NQ1l3SVVGeVl5WXdMeU1qSTBOdmJuUmxiblFqSXlNdi1qcm5hRzUxZ1RuYyUzZA==/ارتباط با ما
درباره ما http://www.ravayatgar.com/http://www.ravayatgar.com/fa/THpFdlkyOXVkR1Z1ZEdkeWIzVndiR2x6ZENZek15WXdKakFoUVhKakpqQXZJeU1qUTI5dWRHVnVkQ01qSXk4JTNkLWcycmcwTThlVDN3JTNk/درباره ما
پايگاه تخصصي راويان|روايتگر - اربعين
لطفا صبر کنید
Alternate content if Flash is not supported
ويــژه ها
Next
  • سهمي از سرنوشت

    در آستانه انتخابات و با توجه به حساسيت فراوان اين حادثه عظيم و در راستاي بصيرت افزاري و ارائه محتواي هاي كاربري و مستند براي راويان و مخاطبان، سايت روايتگر در نظر گرفته بخشي را با نام « سهمي از سرنوشت» در قسمت ويژه نامه ها طرحي ادامه

  • نشريه الكترونيكي شماره 6 منازل الشهداء

    شماره ششم از نشريه الكترونيكي "منازل الشهدا" مخصوص خانواده در دسترس علاقه مندان به فرهنگ ايثار و شهادت قرار گرفت ادامه

  • نشريه منازل الشهدا شماره 5

    شماره پنجم از نشريه الكترونيكي "منازل الشهداء" مخصوص خانواده در دسترس علاقه مندان به فرهنگ ايثار و شهادت قرار گرفت ادامه

  • نشريه شماره 4 منازل الشهدا

    شماره چهارم از نشريه الكترونيكي "منازل الشهداء" مخصوص خانواده در دسترس علاقه مندان به فرهنگ ايثار و شهادت قرارگرفت. ادامه

  • نشريه منازل الشهداء (شماره 3)

    شماره سوم از نشريه الكترونيكي "منازل الشهداء" مخصوص خانواده در دسترس علاقه مندان به فرهنگ ايثار و شهادت قرار گرفت ادامه

  • اولين ويژه نامه الكترونيكي بين المللي راهيان نور

    ويژه نامه الكترونيكي راهيان نور به سه زبان فارسي،عربي و انگليسي ادامه

  • نشريه شماره 2 منازل الشهدا

Previous
پربازدیدها
صفحه اصلي>ايثار و شهادت>دفاع مقدس
نويسنده: ravayat
امتياز به مطلب:
0.0 (0)
/0
1394/09/01
بازديد: 6327
اربعين و دفاع مقدس

اربعين و دفاع مقدس

اربعين و دفاع مقدس
مورخان نوشته‌اند كه جابر بن عبدالله انصاري، همراه عطيه عوفي در همان اولين اربعين پس از عاشورا به زيارت امام حسين عليه‌السلام رفتند.
اربعين تا قيامت درس براي آموختن دارد
در برخي منابع اسيران شام يعني خانواده شهداي كربلا در چهلمين روز شهادت امام حسين عليه‌السلام و 72 و تن از يارانشان به كربلا رسيدند و مزار شهدا را زيارت كردند و همان جا بود كه اهل بيت امام با جابربن عبدالله انصاري ملاقات كردند.
اربعين حسيني بهانه‌اي شد تا دوباره يادي از رزمندگان 8 سال مقدس بكنيم. در اين مجال خواسته شده است تا تأثير تاسي از امام حسين عليه‌السلام، فرهنگ عاشورايي و همچنين عشق به سرزمين كربلا را در شهادت طلبي و فرهنگ ايثار و شهادت رزمندگان بررسي شود؛ هرچند كه تنها گذري بر اين حقيقت واقعي است.
در بيان پرتوى اين حقيقت بس كه نام روح بخش او در دل‌هاي با ايمان، اثرى عميق بر جاى مي‌نهد، همان‌گونه كه پدر گران‌مايه اش ياد و نام شهادت پرافتخار او را، مايه اندوه عميق دل‌ها و جريان يافتن اشك‌ها خواند و خود آن حضرت فرمودند: «من شهيد اشك‌هايم! هيچ انسان با ايمانى مرا ياد نمي‌كند، جز اينكه طوفانى از اندوه در دلش ايجاد و اشك ديدگانش جارى مي‌شود.»
اربعيني تا قيامت
گراميداشت ياد متوفا پس از مرگ او در همه ملل و اديان رسميت دارد و بعضي با گذشت يك ماه و بسياري نيز پس از چهل روز از متوفاي خود تجليل مي‌كنند. در ميان مسلمانان، به ويژه شيعيان، پس از شهادت امامان معصوم (ع) در نخستين اربعين آنان مراسم گراميداشت انجام مي‌شده است؛ اما شهادت امام حسين (ع) اين ويژگي را دارد كه روز اربعين حسيني هر ساله تا قيامت ادامه خواهد داشت.
براي ورود به اين بحث از معرفي ماه صفر آغاز مي‌كنيم و با نگاهي كوتاه بر رويدادهاي ماه صفر از سال 61 هجري قمري تا آنچه بر رزمندگان ما در سال‌هاي دفاع و اسارت، تعريفي از شهادت و ايثار، خواهيم آموخت. باشد كه در اين اربعين گامي در راستاي اعتلاي فرهنگ ايثار و شهادت برداشته باشيم.
ماه صفر پس از محرم‌الحرام مي‌رسد
«صَفَر» كه صفرالخير يا صفرالمظفّر نيز ناميده مي‌شود دومين ماه قمري پس از محرم است. در دوران جاهليت آن را «ناجِر» خوانده مي‌شد. صفر كه از ريشه «صِفر» است به معني تهي و خالي بيان شده است. دليل نام‌گذاري آن اين است كه چون اين ماه پس از ماه محرم مي‌آيد و مردم دوران جاهليت در ماه محرم كه از ماه‌هاي حرام بود، از جنگ دست مي‌كشيدند، با فرارسيدن ماه صفر به جنگ روي مي‌آوردند و خانه‌ها خالي مي‌ماند؛ از اين رو به آن صفر گفته‌اند.
محرم در جاهليت ماه حرام بود و جنگ و خونريزي و تعرض در آن ممنوع بود. پيامبر اسلام (ص) نيز كه هر آنچه از سنت اعراب، قبل از اسلام پسنديده بود را تثبيت كردند؛ اين ماه و ماه‌هاي ديگر حرام را همچنان حرام اعلام كردند. بين ماه‌هاي حرام، محرم پس از دوماه، سومين ماه حرام پياپي است، اعراب نزديك به سه ماه دست از خونريزي مي‌شستند و اين ماه، محرم‌الحرام ناميده مي‌شد يعني حرام‌ترين ماه؛ اما همين اعراب كه مسلمان شده بودند در سال 61 هجري قمري دست به ريختن خون بهترين خلق مي‌زنند و امام حسين عليه‌السلام و 72 تن از يارانشان را شهيد مي‌كنند و در اربعين اسرا و اهل بيت امام را به بدترين وضع به صحراي كربلا باز مي‌گردانند و ماه محرم را كلاس درس ايثار و شهادت مي‌كنند.
در اربعين اسرا و اهل بيت امام را به بدترين وضع به صحراي كربلا باز مي‌گردانند و ماه محرم را كلاس درس ايثار و شهادت مي‌كنند
به خواست خدا محرم و صفر جنگ آرام مي‌شد
خواست خدا در جنگ 8 ساله عراق عليه ايران بر آن بود كه در ايام محرم و صفر عمليات‌هاي زيادي برگزار نشود و مردم مسلمان و شيعه ايران كمتر در اين ماه خون بريزند اما شهداي زيادي تقديم اسلام شد. به جز چند عمليات محدود مانند عمليات محرم در سال 62 كه در منطقه دهلران انجام شد. محرم و صفر از ابتداي شروع جنگ رفته‌رفته به سمت تابستان مي‌رفت و در تابستان هم كمتر عمليات مي‌شد. علت هم قدرت بيشتر دشمن در فصل گرم بود كه براي مثال در فصل گرم زمين كمتر حالت باتلاقي دارد و توان مانور زرهي دشمن خيلي زياد مي‌شود. به همين علت در ايام محرم و صفر رزمنده‌ها بيشتر در حالت اردوگاهي بودند و در خط مقدم نبودند، و عزاداري‌ها در اردوگاه برقرار بود و با آموختن درس‌هايي جديد از عاشورا براي عمليات پيروزمندانه آماده مي‌شدند.
ماه صفر، ماه اسارت مسافران كربلا
اگر اسارت اهل بيت امام حسين (ع) تحقق نمي‌پذيرفت، قيام عاشورا و حادثه عظيم و بزرگ دشت كربلا در همان جا باقي مي‌ماند. اسارت اهل بيت امام، افشاگري‌هاي حضرت زينب (س) و رفتار يزيديان با آنان عاشورا را تا قيامت زنده نگه داشت و بازگشت آنان در اربعين حسيني، به دشت كربلا نهال ايثار و شهادت را آبياري كرد.
پس از 1400 سال از اسارت اين خاندان، اسراي 8 سال دفاع مقدس تاسي پيشه گرفتند و با بهره‌وري از هر موقعيت نام عاشورا را زنده نگه داشتند.
يكي از آزادگان در خاطرات خود آورده است: افسر عراقي خطاب به من گفت: «من در جبهه‌هاي جنوب اسراي شما را ديدم كه پشت پيراهنشان و حتي روي پيشاني بندهايشان نوشته بودند مسافر كربلا. شما مي خوايد كربلا را تصرف كنيد؟ شما خوب بود يك دستگاه تريلر مي‌آورديد، كربلا رو مي‌گذاشتيد روي تريلر و با خودتون مي‌برديد ايران و دست از سر ما برمي داشتيد!»
اربعين تا قيامت درس براي آموختن دارد
وي همچنين از اربعين در اسارت هم خاطره‌اي درس آموز بيان كرده است: به دستور سروان خليل، من و حيدر هر كدام به هفتاد ضربه‌ي كابل محكوم شديم. حامد، حيدر را زد و وليد مرا. وقتي هفتاد ضربه كابل را نوش جان كرديم، حيدر با همان لهجه‌ي تركي و دوست داشتني‌اش دو بار تكرار كرد: «سيدي! سني ننه وين جاني ايكي دانا شالاق وير.» (جون مادرت دو تا كابل ديگه بزن)
وليد گفت: «كابل‌ها به سرتون خورده، گيج شديد، خواهش نمي خواد.»
حامد در حالي كه به هر كدام مان دو كابل ديگر كوبيد، گفت: «هذا اثنين …!» (اين هم دو كابل ديگه، يالا بريد گم شيد، از جلو چشمم دور شيد)
وقتي بر مي‌گشتيم بازداشتگاه، گفتم: «حيدر! مثل اين كه راستي راستي حالت خوش نيست، چرا گفتي دو كابل ديگه بزنن؟»
«حضرت عباسي نفهميدي چرا؟»
- نه.
- خواستم رند به شه، ارزشش رو داشت كه به بهانه‌ي اربعين آقا امام حسين (ع) هر كدوم مون هفتاد و دو كابل بخوريم، خدا وكيلي ارزش نداشت؟
پيوند عاشورا با شهادت تا قيامت
محرم و صفر نقشي كليدي در اتصال علائق ملي ايرانيان به فرهنگ مذهبي دارند؛ تاريخ ايرانيان و مذهب تشيع به لحاظ تقدم حداقل 1100 ساله تاريخ ايران بر اين مذهب داراي يك فاصله ذاتي هستند اما محرم و صفر بالاخص محرم و روزهاي تاسوعا و عاشوراي حسيني نقشي عمده در پيوند علائق ملي و فرهنگ مذهبي ايران دارند.
واقعه كربلا، جهاد و مبارزه عليه ظلم و قيام مظلوم عليه ظالم جزء فرهنگ ايراني است و در آثار ملي ايرانيان چون شاهنامه فردوسي مثال‌هاي فراواني در اين باره به چشم مي‌خورد.
همچنين قيام‌ عاشورا مهم‌ترين‌ حادثه‌ در تاريخ‌ تشيع‌ است‌ به‌طوري‌ كه‌ صورت‌ و سيرت ‌شيعه‌ را دگرگون‌ كرد و به‌ آن‌ پشتوانه‌ حماسي‌ و عاطفي‌ داد و تشيع‌ را به‌ مذهب‌ حماسه‌ و خون‌ مبدل‌ كرد.
خواستم رند به شه، ارزشش رو داشت كه به بهانه‌ي اربعين آقا امام حسين (ع) هر كدوم مون هفتاد و دو كابل بخوريم، خدا وكيلي ارزش نداشت؟
امام‌ خميني‌، عاشورا و امام‌ حسين‌ را احيا كننده‌ دين‌ اسلام‌ تا آخر آخرالزمان مي‌دانستند، در آخرين‌ پيام‌ نوروزي‌ فرمودند: «امام‌ حسين‌ احيا كننده‌ دين‌ اسلام‌ بود از صدر اسلام‌ تا آخرالزمان.»
امام‌ خميني‌ در پيام‌هاي‌ خود شهداي‌ جنگ‌ تحميلي‌ را در كنار شهداي‌ كربلا قرارمي دادند و اين‌ نشان‌ از تأثير حماسه‌ عظيم‌ عاشورا بر امام‌ بود.
آنكه در راه رسيدن به آرماني مقدس گام برمي‌دارد و مبارزه مي‌كند و سختي‌ها را متحمّل مي‌شود و نهايت تلاش و همت خود را تا حد ايثار كردن جان به كار مي‌گيرد، خداوند وي را از ديگران به عنوان «مجاهد در راه خدا» برتر مي‌داند و پاداشي عظيم برايش در نظر مي‌گيرد.
شهادت‌طلبي با گره‌خوردن با مفاهيم بنيادي همچون ايمان، اعتقاد به خدا و عروج به مقام ربوبي، يك فضاي ذهني مشترك را در بين مردم ايجاد كرد كه اين فضا به تعامل تنگاتنگ در طول انقلاب و جنگ تحميلي بين مردم منجر شد.
ساميه اميني
بخش فرهنگ پايداري تبيان
برچسب ها:

ارسال نظر
یادداشتی ثبت نشده است.
ارسال نظر
نــــام:
پست الکترونیکی:
متن یادداشت :